Ouroboros
Ouroboros
Mohamed Ibrahim, javna last
Ouroboros je kača ali zmaj (pogosto opisan kot 'kača'), ki poje svoj rep. Prisoten je v različnih kulturah, vse do starih Egipčanov. Sama beseda je grška, kar pomeni 'jedec repa'. Danes je najbolj povezana z gnosticizem , alkimija in hermetizem.
Pomeni
Obstaja veliko različnih interpretacij Ouroborosa. Običajno je povezan z regeneracijo, reinkarnacijo in nesmrtnostjo, pa tudi s cikli časa in življenja na splošno. Konec koncev je kača ustvarjena z lastnim uničenjem.
Ouroboros pogosto predstavlja celoto in dokončanje. To je celoten sistem sam po sebi, brez potrebe po zunanji sili.
Končno lahko predstavlja tudi rezultat trka nasprotij, dveh nasprotujočih si polovic, ki tvorita enotno celoto. To idejo bi lahko okrepili z uporabo dveh kač namesto ene ali z barvanjem kače v črni in beli barvi.
02 od 08
Ouroboros iz papirusa Dame Heroub
21. dinastija, Egipt, 11. stoletje pr.
Papirus Dama Heroub vsebuje eno najstarejših upodobitev Ouroborosa - kače, ki poje svoj rep. Izvira iz 21. dinastije v Egiptu, zaradi česar je star več kot 3000 let.
Tukaj lahko predstavlja zodiak, neskončni cikel ozvezdij po nočnem nebu.
Vendar je treba opozoriti, da so simboli sonca v Egiptu na splošno sestavljeni iz rdeče-oranžnega diska, ki ga obdaja telo kače z ureusom - pokončno glavo kobre - na dnu. Predstavlja boga Mehena, ki ščiti boga sonca na njegovem nevarnem nočnem potovanju. Ureus pa ne grize lastnega repa.
Egiptovska kultura vsebuje tudi tisto, kar je morda najstarejša sklicevanje na Ouroboros na svetu. Znotraj Unske piramide je zapisano: 'Kača je prepletena s kačo ... kačo moškega ugrizne kača, žensko kačo ugrizne kača, nebesa so začarana, zemlja je začarana, moški za človeštvom je očaran.' Vendar temu besedilu ni nobene ilustracije.
03 od 08Grško-egipčanska podoba Ouroborosa
Iz Krizopeje Kleopatre. Iz Krizopeje Kleopatre
Ta posebna upodobitev Ouroborosa izvira iz Kleopatrine Chrysopoeie ('Ustvarjanje zlata'), alkimističnega besedila izpred približno 2000 let. Dokument izvira iz Egipta in je napisan v grščini in je očitno helenističen, zato se slika včasih imenuje grško-egipčanski ouroboros ali aleksandrijski ouroboros. (Egipt je padel pod grški kulturni vpliv po invaziji Aleksandra Velikega.) Uporaba imena »Kleopatra« se tukaj ne nanaša na slavno žensko faraonko z istim imenom.
Besede znotraj Ouroborosa so na splošno prevedene kot 'Vse je eno' ali občasno kot 'Eno je vse'. Obe stavki na splošno pomenita isto stvar.
Za razliko od mnogih Ouroboros je ta posebna kača sestavljena iz dveh barv. Njegov zgornji del je črn, spodnja polovica pa bela. To se pogosto enači z gnostičnim pojmovanjem dvojnosti in s konceptom nasprotujočih si sil, ki se združujejo, da ustvarijo popolno celoto. Ta položaj je podoben tistemu, ki ga predstavlja taoistični simbol jin-jang.
04 od 08Veliki Salomonov simbol Eliphasa Levija
Iz njegove knjige Transendencialna magija. Eliphas Levi
Ta ilustracija izhaja iz publikacije Eliphasa Levija iz 19. stoletjaTranscendentalna magija. V njem ga opisuje kot: »Veliki Salomonov simbol. Salomonov dvojni trikotnik, ki ga predstavljata dva starodavna Kabale; Macroprosopus in Microprosopus; Bog svetlobe in Bog odsevov; usmiljenja in maščevanja; beli Jehova in črni Jehova.'
V to razlago je veliko simbolike. Macroprosopus in Microprosopus pomenita 'ustvarjalec večjega sveta' in 'ustvarjalec malega sveta'. To pa se lahko nanaša tudi na številne stvari, kot sta duhovni in fizični svet ali vesolje in človeka, znana kot makrokozmos in mikrokozmos. Levi sam navaja, da je Microprosopus sam čarovnik, ko oblikuje svoj svet.
Tako zgoraj kot spodaj
Simbolika se pogosto enači tudi s hermetično maksimi 'Kakor zgoraj, tako spodaj.' Se pravi, stvari, ki se dogajajo na duhovnem področju, v mikrokozmosu, se odražajo v celotnem fizičnem kraljestvu in mikrokozmosu. Tu je ta ideja poudarjena z dobesednim prikazom odseva: temni Jehova je odsev svetlega Jehova.
Heksagram - prepleteni trikotniki
To se lahko primerja tudi z Ilustracija vesolja kot dveh trikotnikov Roberta Fludda , pri čemer je ustvarjeno vesolje odsev duhovne trojice. Fludd uporablja trikotnike posebej kot sklicevanje na trojico, vendar je heksagram – dva prepletena trikotnika, kot sta uporabljena tukaj – precej pred krščanstvom.
Polarnost
Levijev lastni opis poudarja okultni pogled iz 19. stoletja, ki poudarja interakcijo nasprotij v vesolju. Poleg dvojnosti duhovnega in fizičnega sveta obstaja tudi ideja, da obstajata dve strani samega Jehova: usmiljena in maščevalna, svetloba in tema. To ni isto kot dobro in zlo, a dejstvo je, da če je Jehova stvarnik celotnega sveta, je vseprisoten in vsemogočen, potem je razumno, da je odgovoren tako za dobre kot za slabe rezultate. Dobre letine in potrese je ustvaril isti bog.
05 od 08Ouroboros Theodorosa Pelecanosa
Iz Synosiusa. Theodoros Pelecanos, 1478
Ta primer podobe Ouroborosa je ustvaril Theodoros Pelecanos leta 1478. Natisnjen je bil v alkimističnem traktu z naslovomSynosius.
Preberi več: Informacije o Ouroborosu skozi zgodovino06 od 08
Dvojni Ouroboros Abrahama Eleazarja
iz Uraltes Chymisches Werck ali Knjige Juda Abrahama. Starodavno kemično delo Abrahama Eleazarja, 18. stoletje
Ta slika se pojavi v knjigi z naslovomStarodavno kemično delo Abrahama Eleazarja, aliStaro kemično delo Abrahama Eleazarja. Znano je tudi kotKnjiga Juda Abrahama. Objavljena je bila v 18. stoletju, vendar so trdili, da je kopija veliko starejšega dokumenta. Pravi avtor knjige ni znan.
Dve bitji
Ta slika prikazuje Ouroboros, ki je sestavljen iz dveh bitij, ne pa bolj znano podobo enega bitja, ki poje svoj rep. Najvišje bitje je krilato in nosi krono. Nižje bitje je veliko bolj preprosto. To verjetno predstavlja nasprotne sile, ki se združujejo in ustvarjajo enotno celoto. Dve sili sta lahko višje, duhovne in intelektualne sile proti nižjim, bolj prvinskim in fizičnim silam.
Kotni simboli
Vsak kotiček ilustracije je posvečen enemu od štirih fizičnih elementov (označenih z različnimi trikotniki) in različnimi asociacijami.
- Zgoraj levo – 'Aqua', kar pomeni voda, in alkemični simboli vode in živega srebra. Piše tudi 'Duh'.
- Zgoraj desno – simboli zraka in žvepla ter »Duša«.
- Spodaj levo – simboli za ogenj in sol ter 'Lieb', kar pomeni telo ali trebuh.
- Spodaj desno – simboli za zemljo so prikazani dvakrat, plus 'korpus', kar pomeni telo.
Pomen simbolov
Voda, zrak, ogenj in zemlja so štirje platonski elementi starodavnega sveta. Živo srebro, žveplo in sol so trije primarni alkemični elementi. V pogledu na vesolje treh področij lahko mikrokozmos razdelimo na duha, dušo in telo.
07 od 08Slika samskega Ouroborosa avtorja Abrahama Eleazarja
Starodavno kemično delo Abrahama Eleazarja, 18. stoletje
Ta slika se pojavlja tudi v knjigi z naslovomStarodavno kemično delo Abrahama Eleazarja, aliStaro kemično delo Abrahama Eleazarja.
Figura v sredini je uroboros.
Po besedah Adama McLeana je 'fiksni ogenj' zgoraj levo, 'Sveta zemlja' spodaj levo in 'Prvi raj' spodaj desno. Opombe v zgornjem desnem kotu ne komentira.
08 od 08Dvojna slika Ouroborosa z ozadjem
Od Abrahama Eleazarja. Starodavno kemično delo Abrahama Eleazarja, 18. stoletje
Ta slika se pojavi v knjigi z naslovomStarodavno kemično delo Abrahama Eleazarja, aliStaro kemično delo Abrahama Eleazarja. Znano je tudi kotKnjiga Juda Abrahama. Objavljena je bila v 18. stoletju, vendar so trdili, da je kopija veliko starejšega dokumenta. Pravi avtor knjige ni znan.
Ta slika je zelo podobna drugi sliki Ouroborosa v enakem obsegu. Zgornja bitja so enaka, medtem ko so nižja bitja podobna: tukaj nižje bitje nima nog.
Ta slika ponuja tudi ozadje, na katerem prevladuje neplodno drevo, vendar je prikazana tudi cvetoča roža.
