Liturgični letni časi katoliške cerkve
Liturgijo ali javno bogoslužje vseh krščanskih cerkva ureja letni koledar, ki spominja na glavne dogodke v zgodovini odrešenja. V Katoliški cerkvi je ta cikel javnih praznovanj, molitev in branj razdeljen na šest letnih časov, od katerih vsak poudarja del življenja Jezusa Kristusa. Teh šest letnih časov je opisanih v 'Splošnih normah za liturgično leto in koledar', ki jih je leta 1969 izdala vatikanska kongregacija za bogoslužje (po reviziji liturgični koledar v času razglasitve Novo naročilo ). Kot je zapisano v Splošnih normah: »Z letnim ciklom Cerkev praznuje vso Kristusovo skrivnost, od njegove inkarnacije do binkoštnega dneva in pričakovanja njegovega ponovnega prihoda«.
Advent: Pripravite Gospodovo pot
Westend61 / Getty Images
Liturgično leto se začne na prvo nedeljo dne Advent , čas priprav na Kristusovo rojstvo. Poudarek v maši in vsakodnevnih molitvah tega časa je na trojnem Kristusovem prihodu – prerokbah o njegovem učlovečenju in rojstvu; Njegov prihod v naše življenje po milosti in zakramenti , predvsem pa Zakrament svetega obhajila ; in Njegov drugi prihod ob koncu časa. Advent, včasih imenovan »mali postni čas«, je obdobje veselega pričakovanja, pa tudi pokore, kot kaže liturgična barva letnega časa – vijolična, kot v postu.
Božič: Kristus je rojen!
susannah v. vergau / photos4dreams / Getty Images
Veselo adventno pričakovanje doseže svoj vrhunec v drugem času liturgičnega leta: božič . Tradicionalno se je božični čas razširil od prve večernice (ali večerne molitve) božiča (pred polnočnico) do svečnice, Praznik Gospodovega darovanja (2. februar) - obdobje 40 dni. Z revizijo koledarja leta 1969 'Božični čas teče,' ugotavlja Splošne norme, 'od večerne molitve I božiča do nedelje po Bogojavljenju ali po 6. januarju, vključno' - to je do Praznik Gospodovega krsta . V nasprotju s priljubljenim praznovanjem božični čas ne zajema adventa, niti se ne konča z božičem, ampak se začne po koncu adventa in se razširi v novo leto. Sezona se ves čas praznuje s posebnim veseljem Dvanajst dni božiča , ki se konča z Bogojavljenje našega Gospoda (6. januarja).
Običajni čas: Hoja s Kristusom
Kipi apostolov, Jezusa Kristusa in Janeza Krstnika na pročelju bazilike svetega Petra v Vatikanu. (Foto © Scott P. Richert)
V ponedeljek po prazniku Gospodovega krsta je najdaljši čas liturgičnega leta – Običajni čas — se začne. Odvisno od leta obsega 33 ali 34 tednov, razdeljenih na dva ločena dela koledarja, prvi se konča v torek pred Pepelnična sreda , drugi pa se začne v ponedeljek pozneje Binkošti in teče do večerne molitve I. prve adventne nedelje. (Pred revizijo koledarja leta 1969 sta bili ti dve obdobji znani kot nedelje po Bogojavljenju in nedelje po binkoštih.) Običajni čas je dobil ime po dejstvu, da so tedni oštevilčeni (redne številke so številke, ki označujejo položaje v nizu , kot so peti, šesti in sedmi). V obeh obdobjih navadnega časa je v maši in vsakodnevni molitvi Cerkve poudarek na Kristusovem nauku in njegovem življenju med njegovimi učenci.
Lent: umiranje samemu sebi
Win McNamee / Getty Images
Sezono navadnega časa prekinjajo trije letni časi, prvi je Lent, 40-dnevno obdobje priprave na veliko noč. V posameznem letu je dolžina prvega obdobja navadnega časa odvisna od datuma Pepelnična sreda , kar je odvisno od datum velike noči . Lent je obdobje postenje , abstinenca , molitev , in miloščino – vse, da se pripravimo, telo in dušo, na smrt s Kristusom naprej Dober petek da bomo z njim na velikonočno nedeljo spet vstali. V postnem času je v mašnih branjih in dnevnih molitvah Cerkve poudarek na prerokbah in napovedih Kristusa v Stari zavezi ter vse večjem razodetju Kristusove narave in njegovega poslanstva.
Velikonočno tridnevje: Od smrti v življenje
Frank Fell / Getty Images
Velikonočno tridnevje je tako kot navadni čas nov liturgični čas, ki je nastal z revizijo liturgičnega koledarja leta 1969. Vendar ima svoje korenine v reformi obredov Sveti teden leta 1956. Medtem ko je navadni čas najdaljši cerkveni liturgični čas, je velikonočno tridnevje najkrajše; kot je zapisano v splošnih normah: „Velikonočno tridnevje se začne z večerno mašo Gospodove večerje (dne Veliki četrtek ), doseže svoj vrhunec v velikonočni vigiliji in se zaključi z večerno molitvijo na velikonočno nedeljo.' Velikonočno tridnevje je sicer liturgično ločen čas od postnega časa, vendar ostaja del 40-dnevnega postnega posta, ki se razteza od pepelnične srede do pepelnične srede. Velika sobota , razen šestih postnih nedelj, ki nikoli niso dnevi posta
Velika noč: Kristus je vstal!
Scott P. Richert ) '/>Kip vstalega Kristusa v oratoriju Saint Mary v Rockfordu, Illinois. (Fotografija ©Scott P. Richert)
Po postnem času in velikonočnem tridnevju je tretja sezona, ki prekinja navadni čas, velika noč. Začetek naprej velikonočna nedelja in tečem k Binkoštna nedelja , obdobje 50 dni (vključno), je velikonočni čas po dolžini drugi za običajnim časom. Velika noč je največji praznik v krščanskem koledarju, kajti 'če Kristus ni vstal, je naša vera zaman.' Kristusovo vstajenje dosega vrhunec v njegovem Vnebovzetje v nebesa in shod Svetega Duha na binkošti, s čimer se razglasi poslanstvo Cerkve širjenja dobre novice odrešenja po vsem svetu
Rogation in Ember Days: peticija in zahvalni dan
Poleg šestih liturgičnih obdobij, o katerih smo razpravljali zgoraj, 'Splošne norme za liturgično leto in koledar' navaja sedmo točko v svoji razpravi o letnem liturgičnem ciklu: Dnevi rogacije in Ember Days . Čeprav ti molitveni dnevi, tako prošnje kot zahvale, niso samostojni liturgični čas, so eni najstarejših letnih praznovanj v Katoliški cerkvi, ki se praznujejo neprekinjeno že več kot 1500 let do revizije koledarja leta 1969. Takrat je bilo praznovanje tako Rogacijskih dnevov kot Dnevov žerjavice neobvezno, odločitev pa je bila prepuščena škofovski konferenci vsake države. Zaradi tega se danes ne praznuje veliko.
