Islam svoje privržence uči biti usmiljen do vseh bitij , prepovedane pa so vse oblike mučenja živali. Zakaj se zdi, da ima veliko muslimanov takšne težave s psi?
Neočiščen?
Večina muslimanskih učenjakov se strinja, da vislampasja slina je ritualno nečista in da je treba predmete (ali morda osebe), ki pridejo v stik s pasjo slino, sedemkrat oprati. Ta odločitev izhaja iz hadisa:
Ko pes liže posodo, jo sedemkrat operite in osmič podrgnite z zemljo.
Omeniti pa je treba, da je eden od glavne islamske miselne šole (Maliki) navaja, da ne gre za obredno čistočo, ampak preprosto za zdravorazumski način preprečevanja širjenja bolezni.
Obstaja pa več drugih hadisov, ki opozarjajo na posledice za lastnike psov:
'Prerok, mir z njim, je rekel: 'Kdor ima psa, se bo njegova dobra dela vsak dan zmanjšala za enoqeraat[merska enota], razen če gre za psa za kmetovanje ali pasto.' V drugem poročilu je zapisano: '...razen če gre za psa za pasejo ovac, kmetovanje ali lov.' - Bukhari Sharif.
'Prerok, mir z njim, je rekel: 'Angeli ne vstopajo v hišo, v kateri je pes ali živa slika.' (Buhari Sharif)
Mnogi muslimani prepoved zadrževanja psa v svojem domu, razen v primeru delovnih ali službenih psov, utemeljujejo s temi tradicijami.
Živali spremljevalke
Drugi muslimani trdijo, da so psi zvesta bitja, ki si zaslužijo našo skrb in družbo. Navajajo zgodbo v Kur'anu (Sura 18) o skupini vernikov, ki so poiskali zavetje v jami in jih je varoval pasji tovariš, ki je bil 'raztegnjen v njihovo sredino'.
Tudi v Kur'an , je posebej omenjeno, da se lahko vsak plen, ki ga ujamejo lovski psi, zaužije – brez potrebe po nadaljnjem čiščenju. Seveda pride plen lovskega psa v stik s pasjo slino; vendar to ne naredi mesa 'nečisto'.
»Posvetujejo se z vami o tem, kaj jim je dovoljeno; recimo: Za vas so vse dobre stvari dovoljene, tudi tisto, kar vam ulovijo šolani psi in sokoli. Ti jih vzgajaš po Božjih naukih. Lahko ješ, kar ti ulovijo, in na tem omeniš Božje ime. Opazovali boste Boga. Bog je najbolj učinkovit pri obračunavanju.« (Koran 5:4).
V islamski tradiciji obstajajo tudi zgodbe, ki pripovedujejo o ljudeh, ki so jim bili odpuščeni pretekli grehi zaradi usmiljenja, ki so ga izkazali do psa.
Prerok, mir z njim, je rekel: 'Allah je prostitutki odpustil, ker je šla mimo zadihanega psa blizu vodnjaka in videla, da bo pes umrl od žeje, slekla čevelj in ga zavezala z za pokrivalo je potegnila nekaj vode. Torej, Allah ji je zaradi tega odpustil.'
'Prerok, mir z njim, je rekel: 'Nek človek je med potjo začutil močno žejo in tam je naletel na vodnjak. Spustil se je v vodnjak, se odžejal in prišel ven. Medtem je videl psa, ki je sopihal in lizal blato zaradi pretirane žeje. Rekel si je: 'Ta pes žeja kot jaz.' Tako se je spet spustil v vodnjak, si napolnil čevelj z vodo in ga zalil. Allah se mu je zahvalil za to dejanje in mu odpustil.'' (Buhari Sharif).
V drugi točki islamske zgodovine je muslimanska vojska med pohodom naletela na psičko in njene mladičke. Prerok je v njeni bližini postavil vojaka z ukazom, da matere in mladičkov ne smemo motiti.
Na podlagi teh naukov mnogi ljudje ugotovijo, da je stvar vere biti prijazen do psov, in verjamejo, da so psi lahko celo koristni v življenju ljudi. Službene živali, kot so psi vodniki ali psi z epilepsijo, so pomembni spremljevalci muslimanov s posebnimi potrebami. Delovne živali, kot so psi čuvaji, lovski ali pastirski psi, so koristne in pridne živali, ki so si prislužile svoje mesto ob lastniku.
Srednja cesta usmiljenja
Temeljno načelo islama je, da je vse dovoljeno, razen tistih stvari, ki so bile izrecno prepovedane. Na podlagi tega bi se večina muslimanov strinjala, da je dovoljeno imeti psa za namene varnosti, lova, kmetovanja ali služenja invalidom.
Številni muslimani iščejo srednjo pot glede psov – dovolijo jim za navedene namene, vendar vztrajajo, da živali zasedajo prostor, ki se ne prekriva s človeškimi življenjskimi prostori. Mnogi imajo psa čim več na prostem in ga vsaj ne dovolijo v prostore, kjer muslimani doma molijo. Iz higienskih razlogov je ob stiku posameznika s pasjo slino nujno umivanje.
Lastništvo hišnega ljubljenčka je velika odgovornost, za katero bodo morali muslimani odgovarjati Sodni dan . Tisti, ki se odločijo za lastnika psa, morajo priznati dolžnost, ki jo imajo, da živali zagotovijo hrano, zavetje, usposabljanje, vadbo in zdravstveno oskrbo. Kljub temu večina muslimanov priznava, da hišni ljubljenčki niso 'otroci' niti niso ljudje. Muslimani običajno ne obravnavajo psov kot družinskih članov na enak način kot drugi muslimanski člani družbe.
Ne sovraštvo, ampak pomanjkanje poznavanja
V mnogih državah psov običajno ne gojijo kot hišne ljubljenčke. Nekateri ljudje so lahko edina izpostavljenost psom tropi psov, ki v tropih tavajo po ulicah ali podeželju. Ljudje, ki ne odraščajo v bližini prijaznih psov, lahko razvijejo naraven strah pred njimi. Ne poznajo pasjih znakov in vedenja, zato je razburjena žival, ki teče proti njim, videti kot agresivna, ne igriva.
Mnogi muslimani, za katere se zdi, da 'sovražijo' pse, se jih zaradi pomanjkanja poznavanja preprosto bojijo. Lahko se opravičujejo ('sem alergičen') ali poudarjajo versko 'nečistočo' psov samo zato, da bi se izognili interakciji z njimi.
